12 сентября в Храме Христа Спасителя в Москве открылась выставка «Non licet vos esse. Не должно вам быть»

Экспозиция приурочена к 90-летию этой кампании и рассказывает о событиях в Шуе (где произошло первое столкновение верующих с властями), Москве, Петрограде. На выставке представлены редкие документы, газеты и фотографии 1920-х годов из архивов, библиотек, музеев Москвы, Петербурга, Шуи.

«Non licet vos esse. Не должно вам быть» – таким приговором римские императоры лишали первых христиан права на существование. Этим же принципом руководствовалась советская власть в своих гонениях на Церковь, последовательно нараставших, начиная с 1917 года. Выставка посвящена одной из самых драматичных страниц в истории гонений.

В сознании нашего народа до сих пор бытуют распространявшиеся советской властью мифы о событиях 1922 года. Почти в каждом городе можно услышать легенду о подземного ходе, через который «церковники уносили свои сокровища». Люди уверены, что церковь не желала помогать голодающим, и поэтому властям, озабоченным судьбой умирающих, пришлось забирать ценности силой, ради «спасения людей». В действительности дело обстояло совсем иначе. Православные люди, по призыву патриарха Тихона, активно помогали нуждающимся: жертвовали деньги и драгоценности, собирали одежду и еду, работали в епархиальных комиссиях и Всецерковном комитете помощи голодающим. Жертвенная помощь поднимала престиж Церкви в глазах народа, но такой поворот дела был совсем не нужен советской власти. Большевики хотели «большого скандала» и «большой крови».

Программа репрессивных мер в отношении церкви, цели и задачи кампании были сформулированы в знаменитом письме Ленина членам Политбюро ЦК РКП (б) от 19 марта 1922 г. Ленин направил секретное письмо: отобрать у церкви ее материальные ценности для пополнения опустевшей государственной казны, устроить провокацию и обвинить церковь в отказе помогать голодающим, уничтожить как можно больше церковных людей, чтобы «на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать».

Патриарх Тихон благословил духовенство и приходские советы отдавать все драгоценные вещи из храмового имущества, кроме богослужебных сосудов и чтимых святынь, и вскоре оказался под домашним арестом. Митрополит Вениамин был готов отдать даже ризу с главной святыни Петрограда Казанской иконы Божьей матери, и был расстрелян. Комиссии по изъятию ценностей действовали провокационно: мужчины входили в алтарь в шапках, с оружием, вставали на престол, курили, выражались нецензурно или были пьяны. Своими действиями власти беззастенчиво нарушали принятый в 1918 году Декрет об отделении церкви от государства, вмешиваясь в ее внутреннюю жизнь. Но любое слово протеста воспринималось как контрреволюционная агитация. Росли списки осужденных и расстрелянных, а газеты захлебывались в антицерковной истерии.

Патриарх Тихон в ситуации идеологического давления и газетной травли, лишенный возможности открыто выступать в печати, а потом и заключенный под домашний арест, ничего не мог противопоставить действиям властей. ГПУ воспользовалось всем этим и сумело организовать обновленческий раскол, явившийся тяжелым искушением для церковных людей, в результате которого церковь была лишена канонического управления.

Действия властей были не только антицерковными, но и антинародными, так как лишали русский народ главной святыни – веры в Бога и человека. Утратив внутренний стержень, русские люди в XX веке часто оказывались не способны сохранять свое человеческое достоинство, противостоять злу, несправедливости и пустоте.

Организаторы выставки: Кафедральный Соборный храм Христа Спасителя, Культурно-просветительский центр «Преображение», Литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта (г. Шуя)

Выставка продлится до 30 сентября.

Проезд: м. Кропоткинская
Выставка проходит в малой обходной галерее храма Преображения Господня (нижняя церковь храма Христа Спасителя).

Режим работы: 10.00–17.30
В дни, когда в храме Преображения Господня богослужение начинается в 7.30, работа выставки  начинается с 7.30.

Вход свободный