В Сокольниках открылся ежегодный фестиваль «Преображенские встречи», посвященный столетию Собора 1917-1918 гг.
Более двух тысяч участников в течение двух дней обсудят, как продолжить прерванную традицию не столько по форме, сколько по смыслу и духу, какие новые пути созидания соборности возможны сегодня, как в первую очередь возрождать не деятельность структур, а саму жизнь христиан. Тема соборности станет сквозной для тринадцати фестивальных площадок, посвященных различным сферам церковной жизни – богослужению, общинной жизни, воцерковлению молодежи, отношениям церкви и общества, взаимодействию церкви и культуры, изучению церковной истории XX века, а также участию мирян в жизни церкви.
С приветственным словом перед участниками фестиваля выступил первый заместитель председателя Синодального миссионерского отдела игумен Серапион (Митько).
«Хочу передать Вам благословение и наилучшие пожелания председателя Синодального миссионерского отдела РПЦ митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна», – сказал он. В своем выступлении отец Серапион сделал акцент на призвании всех мирян к активному созиданию церкви Христовой.
«И все вы, присутствующие здесь, изначально призваны благодаря апостольскому служению отцов и братьев и сестер к служению миссии», – сказал он.
«Каждый человек, призванный к спасению, также имеет в себе корень апостольского призвания, а реализация этого апостольского призвания в наше время называется миссионерством», – отметил игумен Серапион, подчеркнув, что организаторы фестиваля «Преображенское братство, как и иные братства, на протяжении всей своей истории оставались верны своему апостольскому и миссионерскому призванию». «И сама община, которая окормляется отцом Георгием, его собратьями – она изначально была миссионерской», – добавил он.
«Сейчас по благословению Святейшего патриарха Московского и Всея Руси Кирилла открываются новые возможности миссии, прежде всего приходская миссия для членов (Преображенского) братства», – сказал он. «Преображенское братство и другие общины, близкие к нему, активно совершают свое миссионерское служение, в том числе в сотрудничестве с нашим отделом, например, в рамках Рождественских чтений. Мы надеемся продолжить наше сотрудничество в этом году», – отметил отец Серапион.
В фестивале, который проходит уже в третий раз, принимают участие миряне и священники, историки, журналисты и писатели, известные деятели искусства, представители христианских движений из России, Италии, Франции, Германии, США, Чехии, Латвии. Среди гостей форума заведующий кафедрой церковной истории СПбДА профессор протоиерей Георгий Митрофанов, член совета Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» Елена Садовникова, предводитель Российского дворянского собрания Олег Щербачев, директор центра методологии социальных исследований РАНХиГС Дмитрий Рогозин, режиссеры Александр Котт («Брестская крепость», «Елки 2,3,5», «Охотники за бриллиантами»), Дарья Виолина («Дольше жизни»). В воскресенье пройдет также творческая встреча с народным артистом России, режиссером, актером Андреем Смирновым.
Фестиваль продолжится 20 августа Божественной Литургией в храме Христа Спасителя. Организатором стало Преображенское содружество малых братств, стремящееся создать площадку для открытого разговора о наиболее важных сторонах жизни церкви и общества.
Видео с трансляции фестиваля в Facebook
Пленарная встреча (часть 1). «Поместный собор 1917-1918 гг.: пути обновления церковной жизни»
Пленарная встреча (часть 2). «Время новой соборности»
Также видеотрансляции некоторых фестивальных площадок доступны на страницах площадок.
Арина Филиппова
Фото Александра Волкова
От восстановления патриаршества до женского служения
Поместный собор Православной Российской Церкви, открывшийся 15 (28) августа 1917 года в Москве, был первым полноценным поместным собором за 217 лет. В его работе приняли участие около шестисот человек, из которых более половины составили миряне, в том числе церковная интеллигенция, профессура.
Среди главных решений Собора – восстановление патриаршества, утверждение новой структуры церкви с предоставлением широкой инициативы снизу, выборного начала. Проповедь, к которой могут привлекаться и миряне, отныне становится обязательной на каждой литургии. Миссия возложена в том числе и на представителей низшего клира и подготовленных и преданных Церкви мирян. Приходской устав, утвержденный на Соборе, в частности, ограничил права архиерея на перемещение или увольнение клириков (только по суду или по их собственному желанию), расширил церковную ответственность мирян, в том числе и женщин. Собор фактически разрешил использовать русский язык в богослужении по желанию прихода.
Работа Собора была прервана гражданской войной и гонениями на церковь. Впоследствии каждый десятый участник Собора был причислен к лику святых. Половина делегатов были расстреляны, умерли в ссылках, прошли лагеря.
Историки и эксперты подчеркивают, что нереализованные решения Собора сохраняют актуальность и по сей день.
По мнению историка Александра Кравецкого, к Собору 1917-1918 годов нужно относиться «как к уникальному опыту соборно-церковной жизни, которого в истории русской церкви ни до, ни после, не было».
«Фактически была создана программа существования этой церкви в новую эпоху, и хотя многие ее принципы и положения не могли быть реализованы на практике в советский период, они продолжали жить подспудно в сознании духовенства и мирян», – отмечает церковный историк Михаил Шкаровский.
«Уроки и выводы, которые были сделаны на Поместном соборе, до сих пор не использованы, в структуре РПЦ, которая сейчас существует, не реализованы пожелания собора, а действует до сих пор та система, которая была установлена в 1943 году по договоренности с большевистской властью», – говорит ответственный редактор «НГ-Религии» Андрей Мельников.
«Никто не отменял решения Поместного собора и не может отменить. Только собор такого же уровня, если соберется», – подчеркивает ректор Свято-Филаретовского института священник Георгий Кочетков.
Тринадцать фестивальных площадок посвящены вопросам отношений церкви и общества, истории XX века и исторической памяти, служению мирян в церкви, проблеме общения в церкви и общинной жизни, свидетельству о Христе, богослужению, взаимодействию церкви и культуры, созиданию христианского единства, воцерковлению молодежи, христианскому воспитанию детей, катехизации, братствам в церкви, а также Акции национального покаяния, проходящей в этом году в связи со столетием революции в России.
