Мыслители и люди дела

Встреча прошла в рамках совместного проекта Преображенского братства и Ассоциации христиан трудящихся Италии (АКЛИ) по взаимному изучению опыта двух движений, плодом которого стала двуязычная книга «Современные пути святости. Наши учителя». Встречи, посвященные духовным учителям христианских движений проходят в течение последних трех лет как в России, так и в Италии.

Скит Сан-Сальваторе (местечко Кравенна, над Эрбой) был выбран не случайно – именно здесь похоронен Джузеппе Лаццати, являвшийся одной из самых авторитетных фигур среди итальянских католиков-мирян XX века (с 1991 года запущен процесс его беатификации). О его жизни и служении рассказал Пьерджорджо Конфалониери, лично знавший Лаццати и друживший с ним.

Еще в двадцать два года Джузеппе Лаццати, защитивший с отличием диплом по классической литературе в Миланском Католическом университете, принял обет целомудрия. С 1934 по 1945 год он является президентом движения «Католическая молодежь» (ветвь организации «Католическое действие»). В годы его служения в этой организации выявились два вектора, определившие его дальнейшее служение: понимание ответственности мирян в церкви и в мире и необходимость свидетельствовать о значении христианства в повседневной реальности.

В сентябре 1943 года Лаццати арестовали и депортировали в концентрационный лагерь, сначала в Австрию, затем в Польшу, и наконец, в Германию. Ему удалось выжить в концлагере, и в августе 1945 года он вернулся в Италию, где сразу включился в деятельность по восстановлению гражданского общества: сначала как член Учредительного собрания (организация, ответственная за подготовку текста конституции Италии), затем вошел в руководство Христианско-демократической партии и был выбран депутатом Учредительного собрания. В 1953 году он покинул партию, не отказываясь от политической активности.

По возвращении в Милан он посвятил себя просвещению мирян, и одним из важных дел в русле этого служения стало издание ежедневной католической газеты «L̓Italia»: с 1961 по 1964 годы Лаццати является ее главным редактором.

Вера Джузеппе Лаццати питалась постоянным изучением богословия. Свою университетскую карьеру он начал еще в 1939 году доцентом по античной христианской литературе в Миланском Католическом университете. В 1968 году он становится ректором этого университета, продолжая на этом посту в течение последующих пятнадцати лет воплощать свою харизму – воспитание сознания молодежи. Почил Джузеппе Лаццати в Милане в возрасте 77 лет на праздник Пятидесятницы.

О святой матери Марии (Скобцовой) рассказала Лидия Крошкина, исследователь ее творчества, магистр теологии, преподаватель Свято-Филаретовского института. Мать Мария – человек новой культуры, ее нередко называют человеком эпохи ренессанса: поэт, прозаик, драматург, агиограф, художник, философ, богослов. Она много размышляла о природе человеческого творчества и об обязанности человечества творить. Ее фигура отвечает требованиям святости, которые высказала Симона Вейль: «Сегодня уже недостаточно просто быть святым, нужна такая святость, которой требует наше время, новая и совершенно беспрецедентная святость… Тип новой святости – это фонтанирование, изобретение. … Тут нужна гениальность еще похлеще той, что потребовалась Архимеду для изобретения механики и физики. А новая святость – еще более неслыханное изобретение».

Забота матери Марии о других, готовность и, что еще важнее, умение «собой тушить мирскую скорбь» ведет ее, по выражению Джузеппе Лаццати, к политической ответственности, благодаря чему она, несмотря на свой пол, в эпоху русской революции становится сначала членом городской Управы русского города Анапа, а затем его мэром (городским головой), что привело ее дважды к краю гибели. Одним из ее чаяний и трудов было созидание христианского единства, в чем также проявляется его близость со многими духовными учителями АКЛИ.

В конце жизни, будучи монахиней, мать Мария становится участницей Сопротивления, что приводит ее, как и Джузеппе Лаццати, к аресту и отправке в концлагерь, где она принимает мученическую кончину 31 марта 1945 года.

Судьбы и особенности служения людей, которых АКЛИ и Преображенское братство, считает своими учителями, удивительно схожи, имеют точки пересечения в главных установках. Это свидетельствует о том, что святость – духовное родство, так как каждый из святых подражает одному Богу. Подтверждением этому стало слово Джованни Бьянки, Президента национального АКЛИ с 1987 по 1994 гг., депутат Парламента Италии с 1995 по 2006 гг., который свидетельствовал о духовной близости матери Марии (Скобцовой) и Джузеппе Лаццати.