Какую традицию мы продолжаем?
Организатор выставки – Свято-Елизаветинское малое православное братство.
Вступительное слово сказал отец Андрей Туров, настоятель храма во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла:
– Сегодня мы вспоминаем всех тех, кто пострадал в годину гонений и был верен Господу до смерти, и в этот день мы открываем эту замечательную экспозицию, эту выставку, придя на которую, каждый может назидаться теми фактами, теми историческими документами, уникальными экспонатами, которые представлены на ней… Когда мы открываем Священное писание, то мы назидаемся поразительными словами самого Господа, который говорит: «Кто постыдится Меня в роде с ем прелюбодейном и грешном, того и я постыжусь перед Отцом моим Небесным, и наоборот, кто исповедует Меня перед родом сим, того и Я буду исповедовать перед Отцом моим». Для нас это красноречивое свидетельство того, что даже в тот век, когда одно название «христианин», одно исповедание веры могло привести человека на долгие годы в заключение или лишить жизни, были люди, верные Господу. Для нас это замечательное назидание. Будем стараться быть добрыми наследниками этого делания».
Далее слово было предоставлено заведующему музея «Следственная тюрьма НКВД» Василию Ханевичу. Поздравив организаторов с открытием выставки, Василий Антонович рассказал, что выставка два месяца находилась в стенах музея «Следственная тюрьма НКВД» и за это время ее посетило более трех тысяч человек. Он заметил, что выставка красноречиво показывает на основе текстов, фотографий, экспонатов, то, что церковь в то время первой протянула руку помощи голодающим. Власть же в ответ на это устроила гонения: под прикрытием борьбы с голодом началась одна из первых кампаний советской власти по ликвидации церкви. Почему же изначально была такая ненависть? Потому что новой власти не нужна была вера в Бога, они надеялись, что население будет слепо верить новым идолам, новым вождям. Религия была объявлена «опиумом для народа» и начались гонения, продолжающиеся долгие годы. Прошлая выставка «Томско-Нарымская голгофа», организованная Свято-Екатерининским братством, показала, что томская земля приняла очень много иерархов православной церкви.
– Слава Богу, что сейчас мы можем говорить об этом, чтобы молодежь знала правду и не слушала призывы к тому, что нам снова нужно все взять и поделить, потому что это уже было в нашей истории и не привело ни к чему хорошему. А нам нужно делать свое дело и помнить о тех людях, которые прошли эти испытания. Я как историк могу свидетельствовать, что верующие люди были наиболее стойкие в эти годы, когда репрессии были инструментом управления государством, обществом. Верующие знали ради чего они страдают.
В заключении Василий Ханевич пожелал устроителям успешной работы и выразил надежду, что после музея семинарии, выставка будет размещена в храмах Томской и Колпашевской епархий. Также Василий Антонович выразил братству благодарность за постоянное сотрудничество.
Далее выступил Александр Королев, студент Свято-Филаретовского православно-христианского института, член Свято-Елизаветинского братства.
– Какое отношение мы имеем к мученикам? Потому что автоматически мы не становимся их наследниками. Мы знаем, что помимо мучеников, были и отступники. Кто писал доносы на священников? Кто срывал колокола? Те же самые крещеные, те же православные люди. Получается, что у нас как бы две традиции: традиция мучеников и традиция гонителей. И нам нужно выбирать: кто наши отцы? Какую традицию мы продолжаем? А для этого нам нужно входить в опыт мучеников как информационно, так и молитвенно. В этом отношении данная выставка – очень хороший шаг в этом направлении.
Далее Марина Якимова, член Свято-Елизаветинского малого православного братства провела краткую экскурсию, рассказав об этапах кампании по изъятию церковных ценностей и ее итогах. Ей помогала Олеся Назарова, катехизатор и учитель воскресной школы при Богоявленском храме.